الباب الأوّل باب العقل والجهل الذي في النسخ المشهورة « كتاب » بدل « باب » ، وظاهر الشيخ الطوسي رحمه اللَّه تعالى في الفهرست أنّه كان في نسخته « باب » « 1 » فبنينا عليه ليناسب أبواب الكتب الآتية . فيه أربعة وثلاثون حديثاً . المراد بالجهل هنا ضدّ العقل الذي مضى معناه قُبَيلَ هذا - ويعبّر عنه بالهوى كما في سورة النساء : « فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوى » « 2 » وسورة ص : « وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ » « 3 » - أي باب بيان فضل العقل ونقص الجهل . وتقديم هذا الباب على سائر أبواب كتاب العقل كتقديم الفلاسفة في منطقهم ذكر بيان الحاجة وشرف الموضوع على المسائل ، ولا ينافي ذلك اشتمال بعض أحاديثه على ما هو من المسائل أيضاً ، فإنّه مذكور فيه بالتقريب . ( أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ ) . هذا من زيادات « 4 » تلامذة المصنّف . وذكر الشيخ الطوسي رحمه الله في الفهرست من رواة الكافي عن محمّد بن يعقوب بلا واسطة سبعةً ، هم : أبو القاسم جعفر بن محمّد بن

--> ( 1 ) . انظر : الفهرست ، ص 210 ، الرقم 17 . ( 2 ) . النساء ( 4 ) : 135 . ( 3 ) . ص ( 38 ) : 26 . ( 4 ) . في « ج » : « زيادة » .